31/12/09

Un hospital de la Baja Edad Media en su "plantilla"


Foto: Marta Domínguez Senra (nuevo Hospital de Sant Pau. Exposición)


El Hospital de la Santa Creu i Sant Pau de Barcelona ha sido recientemente emplazado en un moderno edificio inaugurado el julio pasado en una zona más alta que la que ocupa el edificio modernista de 1902, que a su vez procedía del Hospital gótico (1401), situado en el actual Raval. En una exposición que recorre el vestíbulo del moderno Hospital, encontramos la foto que encabeza el post, donde se hace mención de los archiveros. El Hospital es Patrimonio de la Humanidad desde 1997.

Mi recuerdo es también para Carmen Larrucea, que durante muchos años estuvo a cargo del Archivo Histórico del Hospital, cuya titularidad hoy pertenece a la Generalitat de Catalunya

Información en la Wikipedia:  

"El Hospital se fundó en 1401, por la fusión ("reducción") de seis hospitales que por aquel entonces existían en Barcelona y que a raíz de la peste de 1348 y la crisis demográfica posterior entraron en una profunda crisis económica. El nombre de la nueva institución fue Hospital de la Santa Creu (Hospital de la Santa Cruz). La MIA (Muy Ilustre Administración) se componía de dos canónigos de la Catedral de Barcelona y dos miembros del Consejo de Ciento (órgano de gobierno de la ciudad de Barcelona). La gestión estaba a cargo de un Prior, que siempre era un sacerdote (en Valencia se llamaba clavario y en Zaragoza Mayordomo). Hasta 1904, fue la principal institución asistencial del principado de Cataluña y, con los hospitales de Gracia de Zaragoza y General de Valencia, las tres piezas clave del dispositivo de acción social de la Corona de Aragón. Situado en el Raval de Barcelona (actualmente el edificio es la sede de la Biblioteca de Catalunya) el crecimiento urbanístico de la ciudad durante el siglo XVIII le rodeó. Si hasta 1714 la hegemonía en la MIA la tuvo el brazo civil, durante el periodo borbónico, hubo una evidente desafección de los concejales en favor de un poder creciente del brazo religioso de la Junta que condujo a percibir lo que era un hospital civil como un hospital religioso. Este hecho motivó que el papel de los médicos fuese subalterno. Los cambios en la formación médica durante el XIX movieron a muchos médicos a efectuar críticas muy acerbas relativas al funcionamiento del Hospital, y a la subordinación del mismo a los intereses religiosos. Por eso, inspecciones municipales como la de 1847 y numerosos escritos en la prensa cuestionan la política asistencial de la institución, y por eso los médicos lucharon porque la facultad de medicina y el hospital universitario se trasladasen a otra institución (el Clínico). 
Desde principios del siglo XIX menudean las quejas sobre la vetustez del edificio y la imposibilidad de garantizar su ampliación en un contexto de creciente urbanización y demanda asistencial, así como críticas acerbas ante el modelo de gestión de la institución, defendida por la MIA como de beneficencia particular, de tal manera que Barcelona no dispuso de un hospital de gestión pública hasta la aparición del Clínico. La aplicación de la Ley de Beneficencia de 1849 y del Reglamento de 1852, y sobre todo la desamortización de buena parte de su patrimonio rústico y urbano mediante las leyes de Madoz, pusieron en cuestión la autonomía del Hospital de los poderes públicos y la necesidad de adaptarse a la legislación. Con el objeto de mantener su independencia, la Administración instó su conversión en hospital de beneficencia privada, estatuto que mantuvo hasta los acuerdos entre la MIA y la Generalidad Provisional en 1978 y que supusieron la entrada en la Administración de la Generalidad de Cataluña y el nombramiento por esta del Presidente. Desde entonces, el hospital actúa como proveedor de servicios del Instituto Catalán de la Salud en el marco de la Red Hospitalaria de Utilidad Pública. 
La construcción de un nuevo edificio a principios del siglo XX pudo financiarse mediante la donación que había hecho el banquero Pau Gil para construir un hospital que debía gestionar el ayuntamiento de Barcelona u otra institución similar. Su construcción se inició en 1902 y se desarrolló a lo largo de 18 años, durante los cuales las obras quedaron paralizadas por falta de medios y por continuos conflictos derivados del modelo de gestión que practicaba la Administración. El conjunto fue terminado en el año 1930. Para aproximarse a la voluntad del mecenas, se añadió su nombre Pau (Pablo) al del hospital, el cual a partir de entonces se llamó oficialmente Hospital de la Santa Creu i Sant Pau, si bien en la actualidad se le conoce más popularmente por Hospital de Sant Pau."

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27/12/09

Tai chi



Alquímia interna
El segle IX Li Tao Tzu va recopilar una seqüència de 37 moviments anomenats "els primers moviments del cel". Cap a l’any 1200 el monjo taoista Chang San-Feng va escriure un dels tres clàssics del Tai chi, que ells anomenà Tai chi chuan. La tradició monàstica va utilitzar l’alquímia interna com a mitjà per a transformar l’interior del cos i agmentar la salut i la longevitat. 
Els altres dos clàssics del Tai chi són el tractat de Wong Chung-Yua (cap a l’any 1600) i el de Wu Yu-Hsiang (1812-1880). 
Segons els teòrics del Tai chi, el significat del chi seria "energia intrínseca", "energia interna" o "energia origina, eterna i essencial". La manera en què el chi o el qi s’expressa s’anomena Tai chi ("allò últim i suprem").
Integració, connexió i harmonia
Els conceptes d’integració, connexió i harmonia, estan representats en els breus textos dels savis del Tai chi. 
Segons Chang San-Feng, tot el cos ha de moure’s com si fós una unitat, dels peus a les cames i la cintura, coordinat amb el propi chi: "L’energia interna, el chi, arrela als peus, es transfereix a través de les cames i es controla en la cintura per a traslladar-se a l’esquena fins als braços i les puntes dels dits". La força comença als peus. 
El Tai chi està molt connectat amb la natura, que és una font de salut. El tractat del mestre Wu Yu-Hsiang diu: "Quan es resta immòbil s’ha d’estar com una muntanya. Quan s’està en moviment ens hem de moure com l’aigua del riu". 
El concepte de fluïdesa o d’harmonia que proporcionen el Tai chi es manifesta en un dels preceptes del tractat del mestre Wong Chung-Yua: "Quan es practica el Tai chi s’ha de mantenir una postura equilibrada com una balança. Quan ens movem, els moviments seran desimbolts com una roda que gira". 
Beneficis del Tai chi 
Des del punt de vista oriental, el Tai chi millora la salut perquè incrementa la circulació del qi. Segons la medicina xinesa tradicional, la malaltia és l’efecte de què la circulació del qi pels seus meridians està impedida o bloquejada 
Els aproximats 108 moviments o seqüències de la taula del Tai chi, com passa amb els exercicis del Chi-Kung, estan ideats per desbloquejar els meridians energètics. 
Els beneficis del Tai chi es deixen notar amb més o menys intensitat segons el que s’hagi aprofondit en la tècnica i en la pràctica. 

Els principiants poden notar que l’art actua sobre els grans grups musculars de cames, braços i esquena. Amb la pràctica habitual s’aconsegueix estirar i alinear l’esquena respecte de les espatlles i la pelvis. Els moviments de la taula de Tai chi proporcionen flexibilitat i força en la columna vertebral, corregint de forma natural postures nocives. A més a més, s’estimulen i queden alliberats els nervis que es ramifiquen al llar de la columna. 
Amb el temps, les propietats del Tai chi es fan notar en els òrgans interns, començant per la zona abdominal. Fa millorar les funcions de digestió i eliminació. Al mateix temps, augmenta la circulació sanguínia i el transport de l’oxígen, afavorint un ritme cardíac aeròbic. 
Tot i que es tracta d’un exercici suau (es pot practicar inclús en edats molt avançades), afavoreix una bona condició física, repara el cansament i fa als qui el practiquen més resistents, més pacients i més ferms 
Els moviments lents i fluïds, amples, exigeixen de manera natural una respiració profunda i relaxada, concentració, i coordinació o integració dels moviments.

(Marta-R. Domínguez Senra, Mª Teresa Pous. Guia de medicines alternatives. Barcelona: Ed. Mina, 2006)

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